裴秀（224年－271年4月3日），字季彥。河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人。 魏晉時(shí)期名臣、地圖學(xué)家，東漢尚書(shū)令裴茂之孫、曹魏光祿大夫裴潛之子。
裴秀出身著(zhù)名的大族“河東裴氏”，少年時(shí)便頗有名氣，公園264年受命負責修改官制，又提議恢復五等爵制。他建議立司馬炎為世子，司馬炎繼位晉王后，拜裴秀為尚書(shū)令、右光祿大夫。西晉建立后，加左光祿大夫，封鉅鹿郡公。公園267年升任司空。公園271年因服食寒食散后飲冷酒而逝世，年四十八，謚號“元”。有文集三卷。
裴秀作《禹貢地域圖》，開(kāi)創(chuàng )了中國古代地圖繪制學(xué)。李約瑟稱(chēng)他為“中國科學(xué)制圖學(xué)之父”，與古希臘著(zhù)名地圖學(xué)家托勒密齊名，是世界古代地圖學(xué)史上東西輝映的兩顆燦爛明星。
從魏晉時(shí)期就已經(jīng)成熟的裴秀的制圖理論“制圖六體”-酈道元的《水經(jīng)注》-法顯與外國地理認識-僧一行的子午線(xiàn)實(shí)測-玄奘與《大唐西域記》-顏真卿與海陸變遷的認識-沈括的地理思想-元代地理認識與河源考察-鄭和下西洋的實(shí)際行動(dòng)-王士性的地理學(xué)思想-徐霞客的全國地理考察-潘季馴治黃理論中的地理思想，等等。都可見(jiàn)出中國古代地理學(xué)所取得的卓越成就。
公元771年，顏真卿任撫州刺史。有一次，他在今江西省南城縣麻姑山頂的一座古壇附近，發(fā)現了一些夾在地層中的螺蚌殼化石。于是他便認真分析了這一現象，認為這里原來(lái)應是海洋，后來(lái)才變成了陸地，而這些螺蚌殼化石就是海陸變遷、地殼抬升的證據。為此，他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)成《撫州南城縣麻姑山仙壇記》一文，并刻石記述這一發(fā)現。
如果把古代的地圖比做千里眼，那么，古代的地理書(shū)籍自然就是順風(fēng)耳了。古代的科學(xué)家、軍事家，就是通過(guò)閱讀有關(guān)地理方面的書(shū)籍，了解千里之外的某地的地理資料，并通過(guò)這些資料所反映的信息，制訂作戰方略的。
地理可以告訴我們什么？
地理可以讓我們了解千里以外的地形特點(diǎn)、植被特點(diǎn)、氣候特點(diǎn)、環(huán)境特點(diǎn)、風(fēng)土人情、民俗民風(fēng)、交通工具、經(jīng)濟狀況、軍事布局等等，所以叫順風(fēng)耳。
早在原始社會(huì )，人們就對地形、巖石要素的認識積累很多知識。
《山海經(jīng)》是一部記載中國古代國神話(huà)、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫藥、民俗、民族的著(zhù)作，反映的文化地負海涵、包羅萬(wàn)匯。除了保存著(zhù)豐富的神話(huà)資料之外，還涉及到多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，例如：哲學(xué)、美學(xué)、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動(dòng)物、植物、礦物、民俗學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)……等等。在古代文化、科技和交通不發(fā)達的情況下，《山海經(jīng)》是中國記載神話(huà)最多的一部奇書(shū)，也是一部旅游、地理知識方面的百科全書(shū)。
《水經(jīng)注》是古代中國地理名著(zhù)，共四十卷。作者是北魏晚期的酈道元。
《水經(jīng)注》因注《水經(jīng)》而得名，《水經(jīng)》一書(shū)約一萬(wàn)余字，《唐六典·注》說(shuō)其“引天下之水，百三十七”�！端�(jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著(zhù)作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。由于書(shū)中所引用的大量文獻中很多散失了，所以《水經(jīng)注》保存了許多資料，對研究中國古代的歷史、地理有很多的參考價(jià)值。
《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031年—1095年）撰，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì )歷史現象的綜合性筆記體著(zhù)作。該書(shū)在國際亦受重視，英國科學(xué)史家李約瑟評價(jià)為“中國科學(xué)史上的里程碑”。
《夢(mèng)溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書(shū)有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門(mén)類(lèi)學(xué)科，其價(jià)值非凡。書(shū)中的自然科學(xué)部分，總結了中國古代、特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就。社會(huì )歷史方面，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為詳實(shí)的記載。
《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng )作的一部散文游記，明末徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫(xiě)有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著(zhù)作，除佚散者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種。成書(shū)于崇禎十五年（1642年）。
《徐霞客游記》主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀(guān)察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現象，均做了詳細記錄。
《徐霞客游記》是系統考察中國地貌地質(zhì)的開(kāi)山之作，同時(shí)也描繪了中國大好河山的風(fēng)景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學(xué)佳作，在地理學(xué)和文學(xué)上都有著(zhù)重要的價(jià)值。
最后的話(huà)
古代所謂“千里眼、順風(fēng)耳”絕不僅僅是無(wú)中生有，神話(huà)傳說(shuō)。他更多的體現了中國古代勞動(dòng)人民的智慧，體現了我們中華民族在世界歷史上的輝煌地位。正是由于我們中華民族的奮斗精神，才有了中華民族的高度文明，才使得中國自古至今都是世界矚目的焦點(diǎn)之一，才有了中國高度發(fā)展的地理科學(xué)和地圖學(xué)，也正因為有了強大的地理學(xué)和地圖學(xué)做支撐，中國才有了強大的軍事力量，才有3000年延續的中華文明。
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